一个英国人对中国传统文化的解读
此篇访问由中国艺术交流网站（chinaresidencies.com）的Kira Simon-Kennedy于2016年4月6日在广州完成 （有删改）。
Tom Hayes是一名艺术家和艺术驻地计划总监。初次见到Tom是他在深圳管理大望文化高地的时候，再次见面就是此次他在广州kiwisual一艺谷驻场期间。
Tom在一艺谷
CR: 你在kiwisual驻地的目的是什么呢？
TH: 一艺谷的“石头”计划——我称为“外星蛋”，与我的期望相契合。我提交了我的石头计划书，因为我的陶艺背景，我的处理方法跟只是在石头上面画画有些区别。
CR: 你觉得这里的环境怎样？
TH: 我喜欢像这里一样安静的地方，位于郊区，在广州称得上是一处好地方，非常难得。而且服务也很好，确实是一个庄园。服务员会整理房间，提供一天三餐。
CR: 你跟kiwisual团队有互动吗？
TH: Stephen（kiwisual艺术总监）为每一位艺术家拍摄纪录片，以艺术家的驻场经历作为计划的纪录。他们的宣传都制作得非常精良，对艺术家帮助非常大，要求又不会太高。他们都想知道我在干什么，这是很了不起的。
（从左到右）Tom与艺术家李京、kiwisual艺术总监Stephen
CR: 你是怎样平衡这次驻地商业的那一面的呢？
TH: 在作品中我以“口”字的图案来表达消费概念，以此作讽。对我来说，与玻璃钢石头创作是一件很有意思的事情，因为通常我用的都是自然的材料。我很高兴能为石头计划创作，kiwisual也会把石头带到不同城市展出。石头若卖出的话，分成的政策也很透明。不然的话这个计划也与我最近一些作品的理念相契合，我也享受能再次成为全职艺术家，不用再做跑腿，整天为管理的事情忙这忙那的。我对kiwisual在公共空间展出石头的想法非常满意，因为那里的人可能一生也不会走进画廊。艺术家如“蛙王”为石头计划非常用心，他为如何将作品和行为艺术呈现在石头之上是费了心思的。
CR: 这个计划也不会避讳盈利的需要。
TH: 我们都在学习，kiwisual也在不断摸索之中——这是不言而喻的。初始的想法只是为了创作漂亮的石头，像在1999年芝加哥和纽约兴起的“奔牛节”。其中一些作品只是可爱和古怪的水平，但个中可看出人们概念化的倾向。
CR: 你是如何处理你的石头的呢？
TH: 根植于文字理念，我把在中国的作品系列命名为“根源”——在陶瓷作品来说，就是在泥土的根源。文明和文字的开端是另一个吸引我的学问：从简单符号到电脑化二进制码。我一直在用与土地和自然有关的字——通常是象形文字创作泥土和陶瓷装置。开始我想到用基本的圆形和方形图章作为署名。在传统中国文化中，方形象征“地”，圆形象征“天”，而图章最初是石头制成的。图章变为它自己的署名，不是用图章去写我的名字，而是用它去代表“地”。我在使用四字成语结构，一种意义广泛的格言警句。数字四也直接与“地”的四角、太极的四象及这种意义下的四边方形相关。有一次我问为什么总是四，他们说因为“二”是好事，两个“二”就更好了。我试图将历史长河中的今天与文明萌芽的瞬间联系起来：未来，科技，电脑化，关系，沟通。我的护照上写着“外国人”，某种程度上我喜欢“外人”的意味。你也确实是“外人”啊。
石头上圆形和方形的图章
CR: 你的处理方法和平时的作品有什么联系或区别吗？
TH: 像我大部分作品一样，我在石头上使用泥土色或单色。我使用几何图案——我想是科学、数学、人体的象征吧。我喜欢伊斯兰艺术用几何图纹来传达科学和自然概念——表现上帝是禁止的。我的作品看起来像极简抽象风格，没有个人情感，尽管靠近看可看出是人手而非机器制作的。我希望中国观众会看到“田”字，然后想象到米饭、泥土；而西方观众会看到一个方形和墨水，在文字解说帮助下想象。传统的墨水即是由烧制的松脂制成的。
我的图章是由大芬村朋友Huang Huaiyan制造的，他简直是中国水墨和符号学的活字典。图章似乎只是奇怪的几何图形，但这位朋友能放自己的情感进去。他也是这个计划的作者，他刻章不是说我画一个图形然后他去刻就完了，而是创造一个制作这个图形的渠道。就像我在瓶子中播种，种子会发芽和改变瓶子的形状，在烧制过程中燃烧，留下形状和行为的痕迹。
CR: 还有其他物料吗？
TH: 我用毛毡垫在宣纸下面，吸收多余的水，代入八卦的矩阵中就像一个个卦。八卦的八个卦根源于太极对宇宙的解读。毛毡垫只是绘画过程中被中央图案弄脏的工具，放在宣纸下面看不到的。图章也是最终作品的一个小部分，但我把它看成是本质重心的部分。
视频：Tom在壹藝谷创作